Πώς ο κοροναϊός κάνει την κινεζική αυταρχική κυβέρνηση να φαίνεται καλή

Αυτό που κανονικά θα ήταν ένας εξαιρετικά απασχολημένος δρόμος. Σαν Λι Τουν, Πεκίνο, Κίνα

Αν μπορεί κανείς να βάλει εκτός έδρας τις πολιτικές ιδεολογίες, η δράση της κινεζικής κυβέρνησης, στις προσπάθειές της να αναχαιτίσει τη διάδοση του νέου κοροναϊού, δείχνει πώς μπορεί να κάνει ο κινεζικός πολιτισμός και η σημερινή αυταρχική κυβέρνησή του, ο κόσμος μπορεί να κάνει, να κλείσει μια ολόκληρη επαρχία με περίπου 60 εκατομμύρια ανθρώπους και να σταματήσει αποτελεσματικά τη διάδοση ενός δυνητικά θανατηφόρου ιού.

Ως Αμερικανός προσπαθώ να φανταστώ ότι η αμερικανική κυβέρνηση θέτει σε εφαρμογή μια καραντίνα σε ολόκληρο το κράτος. Πρώτα, σκέφτηκα για το Τέξας, δεν ξέρω γιατί, ίσως λόγω του μεγέθους και του πληθυσμού της, στη Νέα Υόρκη, αλλά δεν έχει σημασία, επιλέξτε ένα κράτος. Οι άνθρωποι θα είναι πάνω-in-arms, κυριολεκτικά οπλισμένοι! Θα υπήρχαν νομικές προκλήσεις, παρα-στρατιωτικές ανησυχίες, πλήρες χάος. Είμαι σίγουρος γι'αυτό.

Αλλά στην Κίνα, η πανίσχυρη εθνική κυβέρνηση απλώς μπήκε, σταματώντας πρώτα τις δημόσιες συγκοινωνίες μέσα και έξω από το Wuhan, στις οποίες είχε πλήρη έλεγχο, στη συνέχεια συνέχισε να κλείνει τους δρόμους και άλλους δρόμους και τελικά έκλεισε ολόκληρη την επαρχία.

Και αν μπορείτε να το πιστέψετε, δεν υπήρξε τίποτα ή καμία πολιτική ανυπακοή ή άλλες μορφές κοινωνικής αναταραχής, πόσο μάλλον νομικές προκλήσεις. Ναι, υπάρχουν αναφορές των ανθρώπων να ενοχλούνται από τις αρχές και τους νοσοκομειακούς εργάτες, αλλά, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση, τα γεγονότα αυτά είναι ελάχιστα. Και μόνο σε περίπτωση που νομίζετε ότι αυτά τα πράγματα απλά δεν βγαίνουν, μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι, αν συμβαίνει, είναι πολύ μικρό επειδή έχω φίλους εκεί και μάλιστα με την εκτενή παρακολούθηση και τον έλεγχο της κινεζικής κυβέρνησης για τις επικοινωνίες και την κοινωνική τα μέσα ενημέρωσης, τα πράγματα βγαίνουν ακόμα. Απλά δεν υπήρξε κανένα τέτοιο πρόβλημα.

Ένα κλειδί για όλα αυτά είναι η πολιτισμική αίσθηση του να υποφέρει προσωπικά για το μεγαλύτερο καλό. Αυτό, κατά κύριο λόγο, προέρχεται από τη σκέψη του Κομφούκιου (ηλικίας άνω των δύο χιλιάδων ετών, που εξακολουθεί να είναι ο πρωταρχικός φακός μέσω του οποίου οι Κινέζοι βλέπουν τον εαυτό τους και τον κόσμο γύρω τους). Το ιδίωμα, «θυσία εαυτό για το καλό των άλλων» (pinyin: she ji wei ren, παραδοσιακοί χαρακτήρες: 捨己 爲人, απλοποιημένοι χαρακτήρες: 舍己 为人) προέρχεται από τα γραπτά του Κομφούκιου γνωστά στα αγγλικά ως The Analects (Lun Yu 論語 ή 论语) και είναι μια φράση που κάθε Κινέζος θα μπορούσε εύκολα να επικαλεστεί σε καταστάσεις όπως αυτό. Αυτό βέβαια είναι συνωστισμένο από έναν σύγχρονο εθνικισμό, ο οποίος δεν είναι ο καθένας, ούτε καν ο έντονος αμερικανός εθνικισμός που έχει εκτρέψει για άλλη μια φορά το άσχημο κεφάλι του θα μπορούσε ενδεχομένως να κρατήσει ένα κερί στο βάθος του κινεζικού εθνικισμού. Οι φλόγες του εθνικισμού, βεβαίως, χαμογελούν από την τρέχουσα κυβέρνηση και αυτή είναι μια στιγμή που λειτουργεί πραγματικά για το μεγαλύτερο καλό, όχι μόνο εκείνοι που κατέχουν σήμερα την εξουσία.

Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα του βάθους του εθνικισμού που κατέχουν οι περισσότεροι Κινέζοι πολίτες. Πέρυσι, μετά από ακρόαση σχετικά με τη δυστυχία του οικείου οικισμού ενός φίλου, ενός χωριού με περίπου 600 χρόνια ιστορίας, που αναγκάστηκε να κινηθεί λόγω της κατασκευής μιας διαδρομής τρένου υψηλής ταχύτητας, ένιωθα τον πόνο του και εύκολα ενθουσιάστηκα μαζί του. Εντούτοις, όταν το έκανα σε συζήτηση με τους δικούς μου νόμους, η πεθερά μου σήκωσε μη εξωφρενικά το χέρι και είπε: «Λίγοι άνθρωποι υποφέρουν και το υπόλοιπο έθνος ωφελείται». Ήμουν έκπληκτος σε αυτό που αντιλαμβανόμουν ως τρελότητα και έλλειψη συμπάθειας για αυτούς τους χωρικούς.

Είναι εύκολο να δούμε αυτό το παράδειγμα και να σκεφτούμε πώς η κυβέρνηση δεν ενδιαφέρεται για τους ανθρώπους εκείνου του χωριού, και αναμφισβήτητα πολλοί άλλοι τον αρέσουν. Αλλά, κατά την αντανάκλαση, δεν είναι τόσο δύσκολο να δούμε τη θέση της κυβέρνησης που προσπαθεί να εξυπηρετήσει πληθυσμό 1,4 δισεκατομμυρίων ανθρώπων και να καταλάβει πλήρως ότι δεν μπορούν να κάνουν όλους ευτυχισμένους, για να μην αναφέρουμε το χρόνο και την προσπάθεια αλλαγής η πορεία του τρένου θα ήταν πιθανώς δαπανηρή και χρονοβόρα. Κοιτάζοντας περαιτέρω, θα μπορούσε κανείς να φανταστεί ότι κατά τον σχεδιασμό της διαδρομής για το τρένο αυτό, ελήφθη μέριμνα να παρακαμφθεί όσο το δυνατόν λιγότερα από αυτά τα χωριά και δεν χρειάζεται να νομίζετε ότι θα το κάνουν επειδή νοιάζονται για τους χωρικούς, είναι ακριβώς η κοινή λογική που λογικά και οικονομικά, τα κινούμενα χωριά δεν είναι η καλύτερη επιλογή. Επιπλέον, υπήρξαν πολλές φορές όταν τα χωριά "επανέφεραν" ξανά αξιωματούχους και καθυστέρησαν την κατασκευή δημοσίων έργων για παρατεταμένες χρονικές περιόδους. δεν θέλουν την ταλαιπωρία.

Αλλά ποια είναι τα οφέλη αυτού του εθνικισμού και του αυταρχισμού; Η απάντηση είναι απλή, ο ιός έχει, περισσότερο ή λιγότερο, περιέχεται. Ο κίνδυνος μόλυνσης του ιού αν ζείτε στην επαρχία Hubei είναι πολύ υψηλός σε σύγκριση με την υπόλοιπη χώρα και σίγουρα με τα υπόλοιπα μέρη του κόσμου, αλλά σε μεγάλο βαθμό είναι περιορισμένος, κάτι που είναι πολύ μεγαλύτερο από αυτό που μπορεί να λεχθεί άλλες παρόμοιες εστίες, δηλαδή H1N1 στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Επομένως, φυσικά, το επόμενο ερώτημα είναι γιατί οι πολίτες στις περισσότερες δυτικές χώρες δεν επιτρέπουν σε τέτοιους αυταρχικούς τύπους κυβερνήσεων να αναδυθούν ή τουλάχιστον να τους αντισταθούν όσο το δυνατόν περισσότερο; Ya, αυτό είναι το τρίψιμο, έτσι δεν είναι; Σε τέτοιες καταστάσεις, λειτουργεί πολύ καλά για να προστατεύσει τον υπόλοιπο πληθυσμό, τόσο σε εθνικό όσο και σε διεθνές επίπεδο, αλλά η άλλη πλευρά του νομίσματος είναι, σε μια κατάσταση όπου μια κυβέρνηση αποφασίζει να σβήσει μια ολόκληρη θρησκευτική τάξη, π.χ. Τη δεκαετία του 1930 και τη δεκαετία του '40 της Γερμανίας, όχι τόσο. Και όμως, αν σταματήσουμε να εξετάζουμε το "μεγαλύτερο αγαθό", αυτό υποδεικνύει πώς και γιατί αυτός ο τύπος κυβερνητικού συστήματος είναι πολύ ανώτερος από τις δυτικές δημοκρατίες, και πάλι, σε ορισμένες συγκεκριμένες καταστάσεις.

Έτσι, ενώ είμαι πολύς καιρός για τις προσωπικές ελευθερίες και τις θλιβερές πτυχές της σημερινής κυβέρνησης εδώ στην Κίνα, θα πρέπει επίσης να τους δώσω πολλά προσόντα για να φροντίσω πραγματικά τους ανθρώπους και να κάνω, όσο ατελή, το καλύτερο για όλη τη χώρα και , στην πραγματικότητα, ολόκληρο τον κόσμο. Με τον τρόπο αυτό, δημιούργησαν ένα νέο πρότυπο για τον τρόπο αντιμετώπισης αυτού του τύπου εστίας. Για παράδειγμα, δείτε την επιστολή που απεικονίζεται παρακάτω. Αυτό παραδόθηκε σε ΚΑΘΕ αλλοδαπό στη χώρα και σε κάθε πρόσωπο δόθηκε επιστολή στη μητρική του γλώσσα. Πολύ εντυπωσιακό!

Λοιπόν, ας δώσουμε πίστωση, όπου η πίστωση οφείλεται και να συνειδητοποιήσουμε ότι μερικές φορές κάτι που σκέφτεστε ως κακό ή ακόμα και το κακό θα μπορούσε να έχει μια θετική πτυχή και μπορεί πραγματικά να σώσει τον κώλο σας.